| تبليغات | X |
|
اين سوال را از سه جهت مي توان بررسي كرد: الف ) چگونگي كشه شيطان : اگر منظور سوال كننده اين باشد كه شيطان به چه شكلي كشته مي شود ، در پاسخ مي توان گفت : مرحوم مجلسي (ره) به نقل از كتاب انوارالمضيئه چنين مي گويد : زماني كه حضرت قائم عليه السلام قيام كند و در مسجد كوفه مستقر شود، شيطان در حالي كه به زانو در آمده ، مي گويد : واي بر من از اين روز ! سپس حضرت پيشاني او را گرفته و گردنش را مي زند. ب ) امكان كشته شدن شيطان : اگر منظور از سوال اين است كه آيا امكان دارد شيطان كشته شود ، در مقابل جواب مي گوييم : چنانكه در قرآن به صراحت بيان شده ، شيطان از جنس جن است. جنيان نيز مانند انسان ولادت و مرگ دارند . از اين رو كشه شدن شيطان غير ممكن نيست. ج) اشكال كشته شدن شيطان : ممكن است تصور شود ، چون دنيا محل امتحان انسان است و شيطان در اين امتحانات نقش مهمي دارد و با وسوسه هايش انسان را به سوي بدي ها تحريك مي كند ، از اين رو با مرگ شيطان ديگر امتحان كردن معني ندارد ، چرا كه انسانها به دليل اينكه انگيزه اي و دعوت كننده اي به كارهاي ناشايست ندارند ، فقط كارهاي نيك انجام مي دهد. ولي بايد توجه داشت ، هر چند شيطان با اغواگري هايش انسانها را در دام مي انداخت و باعث مي شد كه آدميان را تباهي را انتخاب كنند ، اما غير از وسوسه هاي شيطان ، كه عامل خارجي است ، در درون انسان نيز نفس اماره وجود دارد ، كه آدمي را به سوي پگناه و نافرماني سوق مي دهد، بنابراين همچنان امكان امتحان فراهم است. از سوي ديگر ، هر چند دوران ظهور دوران درخشان عالم انسانيت است و شرك و كفر از روي كره زمين رخت بر مي بندد و مردم به راحتي مي توانند حركت كمالي خويش را شروع كنند ، ولي بايد توجه داشت كه مردم آن زمان نيز امتحان مي شوند، چرا كه اينان نيز داخل در جرگه انسان هاي داراي انتخاب و اختيارند، البته شكل و چگونگي امتحان فرق مي كند. به عنوان مثال ، اگر به دانش آموز دوره راهنمايي گفته شود : در بعضي جلسات امتحان ، كتابهايي نيز در اختيار افراد قرار مي گيرد ، تعجب مي كند و نمي تواند چنين امري را باور كند يا آن را ديگر امتحان نمي شمارد. ولي اين مسئله براي يك دانشجو قابل درك و فهم است. بنابراين مي توان دو گونه امتحان در نظر گرفت ، كه هر كدام دقت ، ظرافت و سختي مناسب با زمان و موقعيت خاص خود را دارد. در روايات باب ظهور و ايام پس از آن ، مي خوانيم هر كس هر مقدار احتياج دارد ، از جيب برادر ديني اش بر مي دارد ، از گرفتن سود نهي مي شود ، كمك به برادران ديني اهميت فراواني پيدا مي كند و .. طبيعي است كه چگونگي عمل به اين احكام ، خود امتحان بزرگي است ، اينكه افراد در برابر اين دستورات چگونه از خود واكنش نشان مي دهند. از اين رو با وجود نفس اماره و شيوه متفاوت امتحان ، با مرگ شيطان ، راه براي امتحان انسانها بسته نمي شود. آيا كشته شدن شيطان با آيه " قال انك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم " منافات ندارد ؟ پاسخ : وقتي به تفاسير و روايات ذيل آيه مراجعه كنيم ، به روشني جواب آن را خواهيم يافت. مرحوم علامه طباطبايي (ره) در تفسير كبير الميزان ، از تفسير عياشي نقل كرده است : وهب بن جميع از امام صادق (ع) پرسيد يوم معلوم چه روزي است ؟ امام فرمود : آيا گمان مي كني منظور قيامت است ؟ لكن خداوند او را تا زمان قيام حضرت مهلت داده است و " وقت معلوم " همان زمان ظهور مي باشد. از آيه استفاده مي شود كه در خواست شيطان دو قسمت است : " مهلت خواستن " و " امتداد مهلت تا قيامت " . خداوند قسمت اول آن را پذيرفت و قسمت دوم را رد كرد. از اين رو آيه نه تنها دلالت بر بقاي شيطان تا روز قيامت ندارد ، بلكه بر خلاف آن دلالت دارد ، و از اين جهت منافاتي با روايت كشته شدن شيطان ندارد.
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم تیر 1385ساعت 16:52 توسط تبلیغات مکتب
|
|
درباره وبلاگ  برای ((چگونه بودن)) نیاز به الگو داریم و نقش الگو در تربیت چنان روشن است که نیاز به بیان و توضیح نیست . قرآن مجید بارها از پیامبران و دیگر انسان های والا ، سخن به میان آورده است و از جنبه های الگویی آنان ستایش نموده تا دیگران به آن تاسی بجویند و در مکتب حیات بخش تشیع این الگوهای الهی گسترده تر است. پیشوایان معصوم بهترین اسوه ها و الگوهای زندگی هستند که فرا روی چشمان باز و دلهای آگاه قرار دارند. ویژگی سیره معصومین در این است که مورد پسند و قبول پروردگار است و با اطمینان می توان از آن پیروی کرد. اکنون در این مجموعه با گوشه های از روایات ، روش و سیره سازنده و الهام بخش آخرین امام و پیشوای شیعیان حضرت صاحب الزمان (عج) آشنا می شویم. خدایا ما را در کوشش برای اطاعت و دوری از معصیت یاری فرما امید است مجموعه حاضر با عنایت مورد قبول آقا امام زمان (عج) واقع شود و انگیزه ای شود برای آمادگی هر چه بیشتر شیعیان منتظر برای قیام و همراهی مولای خویش..
تو همون حس غریبی که همیشه با منی تو بهوونه ی هر عاشق ,اسه زنده بودنی تو امید انتظاری تو دلای ناامید مثل دیدن ستاره تو شبای ناپدید چه غریبونه گذشتند جمعه های سوت و کور هنوزم اما نرسیدی ای تجلی ظهور با تو ام، با تو که گفتی، تکیه گاه عاشقایی میدونم یه دنیا نوری، ساده ای، بی انتهایی مث لالایی بارون، تو کویر بی صدایی تو خود عشقی، میدونم، ناجی فاصله هایی تو همون حس غریبی که همیشه با منی تو بهوونه یه هر عاشق باسه زنده بودنی تو امید انتظاری تو دلای ناامید مثل دیدن ستاره تو شبای ناپدید عمریه دلم گرفته گله دارم از جدایی غایب همیشه حاضر تو کجایی، تو کجایی تو کجایی، تو کجایی
|
