| تبليغات | X |
|
آنچه به مظلوميت و غربت امام زمان (عج) دامن مي زند تبليغات ناجوان مردانه اي است كه عليه آن حضرت صورت مي گيرد. عده اي مي گويند برو دعا كن امام زمان نيايد . والا اول گردن من و شما رو خواهد زد . عده اي مي گويند تا ركاب اسب ايشان را خون خواهد گرفت . بعضي جز شمشير بران ، تصور ديگري از ظهور آن حضرت ندارند و نمي دانند كه اين روش براي معرفي آن حضرت صحيح نيست و تنها از يك بعد به قيام و حركت آن حضرت مي پردازد، بعد كوچكي كه در برابر ابعاد ديگر بسيار ناچيز است. آيا براي معرفي يك طبيب مهربان كه با كندن چند غده سرطاني خطرناك ، ميليون ها و ميلياردها سلول بدن بيمار را سالم نگه مي دارد صحيح است كه او را با چاقوي جراحي كه از آن چكه هاي خون ديده مي شود نشان دهيم ؟ آيا آن طبيب به ما اعتراض نخواهد كرد كه چرا از من تصويري خشن به مردم نشان مي دهيد.. امام عصر ، حضرت صاحب الزمان (عج) آن طبيب مهرباني است كه با كندن چند غده سرطاني و گرگ هايي در لباس ميش كه جامعه بشري را در چنگالهاي طمع و ظلم خود فرو بره است، به ميليارد ها انسان كره خاكي حيات مي بخشد و آنان را نجات مي دهد آيا سزاوار است كه او را هميشه با شمشيري برهنه به تصوير كشيده و خونريزي و خشونت را اساس كار آن حضرت قرار دهيم.. آيا نبايد به مردم بگوييم كه اين شمشير همان چاقوي طبيب الهي است كه تنها غده هاي بدخيم را ميبرد و سلامتي و عافيت را براي جهانيان به ارمغان مي آورد؟ در خاتمه اين مطلب ، روايتي از حجه الاسلام عليرضا نعمتي برايتان بازگو مي كنيم : روزي با يكي از افراد كه به صورت ظاهر ، چهره مقدس مابانه داشت درباره ظهور امام زمان (عج) صحبت مي كرديم از جمله برايشان گفتم ما بايد مردم را بياد امام زمان بيندازيم و براي فرج آن حضرت دعا كنيم . او دست خود را روي گلويش گذاشت و گفت : امام زمان بيايد و سر ما را بزند؟ (العياز بالله ) من خيلي دلشكسته شدم و با حالت گريه به منزل رفتم و در مظلوميت امام زمان (عج) بسيار گريه كردم و اشك ريختم . تا آنكه تقريبا بين خواب و بيداري حضرت ولي عصر (عج) را در حالي كه محزون بودند ديدم ، در همان حال آن حضرت سه مرتبه درباره جمله اي كه آن شخص گفته بود فرمودند : " تهمتم مي زنند ، تهمتم مي زنند ، تهمتم مي زنند " چقدر ما بي معرفت باشيم و درباره آن حضرت مهربان كه خداوند به او لقت رحمه للعالمين داده است اينطور حرف بزنيم و موجب دوري مردم از آن حضرت و ترساندن آنان از ظهور مقدسش گرديم؟
+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و یکم تیر 1385ساعت 14:21 توسط تبلیغات مکتب
|
1- در كتاب نور الانوار مي نگراند : موقعي كه مهدي موعود (عج) ظهور كند و مشغول اصلاح امور شود منادي از طرف آن حضرت ندا مي زند : هر كس از شيعيان ما ، وام طلب داشته باشد حاضر شود و بگيرد. 2- زمين ، معادن و گنج هاي خود را براي حضرت مهدي (عج) خارج خواهد كرد و آن بزرگوار هر يك از شيعيان را به اندازه لياقتش از ثروت دنيا برخوردار مي كند تا فقر و پريشاني از ميان ايشان بر طرف شود. 3- خداي توانا علم و دانشي به حضرت مهدي (عج) مي دهد كه همه كس را آن طور كه بايد و شايد مي شناسد . خواه كافر يا مومن ، فاسق يا عادل ، ديندار يا بي دين همانطور كه علم و دانشي را به ساير امامان (ع) نيز عطا كرده بود. 4- در زمان سلطنت و دولت مهدي موعود (عج) همه موجودات از قبيل آسمانها، زمينها ، كوهها، درياها ، ملائك و .. مطيع و فرمانبردار حضرت صاحب الامر(عج) خواهند شد و آن حضرت به اجازه خداي توانا هر نحو تصرفي كه بخواهد درباره موجودات مي نمايد. 5- در زمان دولت و سلطنت مهدي (عج) بدن هاي افراد از هر عيب و نقصي تصويه خواهد شد ، عيب هاي ظاهري همچون كوري نقصان جوارح و .. و همچنين عيبهاي باطني همچون حسد ، بغض و كينه و فخر و تكبر و.. 6- امام صادق (ع) روايت شده كه مهدي منتظر (عج) در زمان حكومت خود ، فرزندان قاتل هاي امام حسين (ع) را به جهت عملي كه اجدادشان انجام داده اندخواهد كشت . چرا كه آنان نيز از عمل اجدادشان راضي هستند و كسي كه راجع به موضوعي راضي باشد مثل اين است كه آن كار را انجام داده باشد. 7- حضرت مهدي (عج) در پشت كوفه مسجدي بنا مي كند كه هزار در داشته باشد. 8- مهدي موعود پس از ظهور همه مسجدها را خراب مي كند و گنبدها را بجز آنهايي كه مستثني هستند بر ميدارد. مسجد ها را چوب بستي مي نمايد و بجاي گنبد ها چيزي شبيه سايبان بنا مي كند. 9- وقتي كه حضرت صاحب الزمان (عج) ظهور كند كليه افراد فاسق ، فاجر و مشركين را از بين خواهد برد . و كليه اسباب قمار را نابود مي كند. آلات و ادوات لهو و لعب و طرب را نيز از بين خواهد برد. 10- موقعي كه حضرت بقيه الله ارواحنا فداه خروج نمايد لباس سفيدي مي پوشد و دولفقار حيدري را مي بندد ، زره جعفر طيار را خواهد پوشيد ، سپر حضرت حمزه را به دوش خود مي افكند ، امامه پيامبر را به سر مي گذارد ، عصاي حضرت موسي را به دست مي گيرد. كفشهاي حضرت موسي را به پا دارد . دو انگشتر در انگشت مبارك آن حضرت خواهد بود كه يكي از آنها انگشتر امام حسن مجتبي (ع) است كه بر آن نوشته " اني واثق برحمتك " و انگشتر ديگر انگشتر حضرت امام حسين (ع) است كه بر آن نوشت " انا مستجير بامان الخائفين " اين اشيا را خدا از زمان پيامبر اسلام (ص) حفظ نموده و در ميان امامان دست به دست گرديده تا به آن بزرگوار رسيده اند و هم اكنون نزد آن حضرت موجودند و هيچ گونه تغييري عارض آنها نخواهد شد. .......... خوشنودی قلب نازنین آقا امام زمان (عج) صلوات.........
+ نوشته شده در سه شنبه بیستم تیر 1385ساعت 20:6 توسط تبلیغات مکتب
|
در كتاب تلمود در رسانه آودا زراه در صفحه a9 آمده است جهان ما آمده است جهان ما تنها شش هزار سال عمر خواهند نمود : ... تنا دبي ايلييا هو آموخت : جهان مقدر است شش هزار سال عمر كند. دو هزار سال او " پوچ " است ، دو هزار سال بعد عصر تورات است . ( از ابراهيم تا كامل شدن ميشنا ، قسمت اول تلمود ) ، و دو هزار سال بعد (آخر ) دور ماشيح است ، يعني عصر مسيحايي ممكن است در اين دوره آغاز شود . به خاطر گناهان ما (يهوديان ) بسياري از (فرصت هاي آمدن ماشيح ) سپري شده (و ماشيح هنوز نيامده است ) . در آيين يهوديان پايان دنيا " آچاريت هياميم " (به معني آخر الزمان ) نام دارد كه طي آن هزاران حادثه براي واژگوني جهان كهنه و آغاز مرحله جديدي كه در آن همه انسان ها خداوند را – به عنوان كسي كه بر همه كس و همه چيز حكمراني مي كند – مي شناسد ، رخ مي دهد. يكي از حكيمان تلمود مي گويد : " پايان دوران را برسان ، اما اجازه بده من آن زمان را نبينم " . چون اين دوره با كشمكش ها و رنج هاي فراواني همراه خواهد بود. تقويم يهودي (لاچ ) كاملا بر اساس زمان فرض شده خلقت جهان در كتاب پيدايش تنظيم شده است. بسياري (بطور بر جسته محافظه كاران ، يهوديان اصلاح طلب و بعضي مسيحيان ) معتقدند عصر تورات نمادين است. بر مبناي تعاليم يهوديان ديرين و يهوديان ارتودوكس عصر حاضر ، اين دسته بندي دقيق و واقعي است و هميشه استوار بوده و خواهد بود. تنظيم هاي دقيق با سال هاي كبيسه ، به منظور در نظر گرفتن تفاوت ميان تقويم قمري و تقويم شمسي به عمل آمده است، زيرا تقويم يهوديان بر اساس هر دو مي باشد . بنابر اين سال 2000 ميلادي برابر است با سال 5760 تقويم يهودي ، از زمان آفرينش جهان ، بر اساس اين محاسبات پايان جهان در سال 2240 روي خواهد داد. بر مبناي عقايد رايج يهودي ، پايان جهان با حوادث زير همراه است: 1- تجمع يهوديان پراكنده و تبعيد شده در اسرائيل ، 2- شكست همه دشمنان اسرائيل 3- ساخت معبد سوم در اورشليم (قدس ) و از سرگيري آيين قرباني و امور معبد. 4- تجديد حيات مردگان يا جذبه 5- و ظهور مسيحاي يهوديان كه پادشاه اسرائيل خواهد بود. او يهوديان اسرائيل را به اسباط اوليه شان تقسيم خواهد كرد. در اين زمان ياجوج پادشاه ماجوج به اسرائيل حمله مي كند . ياجوج كيست و ملت ماجوج كدام ملت است هنوز مشخص نيست . ماجوج وارد جنگ بزرگي مي شود كه در آن بسياري از نيروهاي هر دو طرف كشته مي شوند و خداوند در آن مداخله نموده و يهوديان را نجات مي دهد. اين جنگ "آرماگدون " نام گرفته است. خداوند پس از اينكه اين دشمن را براي هميشه نابود كرد ، همه نيروهاي اهريمني را از بين مي برد، بعد از سال 6000 ، (هزاره هفتم ) عصر قدوسيت ، آسودگي ، زندگي روحاني و صلح فراگير آغاز مي شود كه "الام هابا " نام دارد. گروهي از يهوديان "هسيريك " معتقدند " ماشيح " احتمالا آمده و ماموريت خود را آغاز نموده است. شكست عراق توسط ارتش ايالات متحده در جنگ خليج در سال 1991 و اينكه اسرائيل صدمات جدي در آن جنگ نديد ،به عنوان نشانه اي از حضور ماشيح در سرزمين به شمار رفته است . اين عقيده از سوي تمام گروه هاي ديگر يهودي كه هنوز منتظر "آخرالزمان " سنتي نوشته هاي انبيا و كتاب مقدس يهوديان مي باشند ، مردود اعلام گرديد.
+ نوشته شده در دوشنبه نوزدهم تیر 1385ساعت 19:8 توسط تبلیغات مکتب
|
به جرم عشق و عاشقی بما میگن دیونه
بزار ملامت بکنند یه خوب و بد می مونه دل من از روز ازل اسیر یک نگاهه حسین و دوست داشته مگه خاطر خواهی گناهه
مداح دل سوخته اهل بیت (ع) سید محمد جواد ذاکر طباطبایی به لقاء الله پیوست. روحش شاد ٬یادش گرامی ٬راهش مستدام
+ نوشته شده در یکشنبه هجدهم تیر 1385ساعت 12:37 توسط تبلیغات مکتب
|
يا صاحب الزمان (عج) از پنجره دلم كه قابي شكسته دارد صدايت مي زنم
نسيم نام تو بر لبهايم مي وزد خيال سبزت هميشه با من است
تو اين جايي ، در قاب پنجره هايي كه رو به باغ خدا باز است دستهايت طراوت و سبزي را تكرار مي كند
از نگاهت ستاره و مهتاب مي چكد خورشيد ذره اي از مهرباني توست
اگر ابر مي بارد اگر گل مي رويد
پرنده اگر مي خواند چشمه اگر مي جوشد
رود اگر مي خروشد براي حضور سبز توست
زيرا تو آن روياي صادقانه اي كه ضهورت مرهم تمام زخمهاست تو آن قدر زلال و پاكي كه از غبار پنجره ها دلت مي گيرد
شايد پيش از آمدنت باران ببارد و آسمان ، تمام كوچه ها و خانه ها را بشويد اي سبز ، اي بهار ، اي نور ، اي اميد
دستهاي مهربانت را كه از نوازش لبريز است و نگاه روشنت را كه آئينه صداقت است
دوست مي دارم بگو چشمهاي ما كجا مهرباني نگاه تو را مي نوشد
و دلهاي ما كي با ظهور تو آرام مي گيرد اي آسماني تر از يك دل شكسته !
دل مجنون را كدام آدينه ، با ناز نگاهت مجنون تر مي كني ؟
قصه غريبي است بي تو عبور كردن از دل جمعه ها
من و ستاره ها يكشب در حضور خدا، براي آمدنت
خورشيد را قرباني كرديم ميدانم مي آيي
نذر كردم ، عطر تمام نرگسها را پيشكش نگاه خسته ات كنم
و به شقايق هاي عالم بگويم دوستت دارم و انتظار ظهورت را مي كشم
+ نوشته شده در یکشنبه هجدهم تیر 1385ساعت 11:28 توسط تبلیغات مکتب
|
گفتم كه روي خوبت گفتم كه روي خوبت ، از من چرا نهان است ؟ گفتا تو خود حجابي ، ور نه رخم عيان است
گفتم كه از كه پرسم ، جانا نشان كويت ؟ گفتا نشان چه پرسي ، آن كوي بي نشان است
گفتم مرا غم تو خوشتر ز شادماني گفتا كه در ره ما ، غم نيز شادمانيست
گفتم كه سوخت جانم ، از آتش نمانم گفتا آنكه سوخت او را ، كي ناديا فغان است؟
گفتم فراق تا كي ؟ گفتا كه تا تو هستي گفتم نفس همين است ، گفتا سخن همان است
گفتم كه حاجتي هست ، گفتا بخواه از ما گفتم غمم بيفزا ، گفتا كه رايگان است
به امید فرج آقا امام زمان .....
+ نوشته شده در یکشنبه هجدهم تیر 1385ساعت 1:19 توسط تبلیغات مکتب
|
|
درباره وبلاگ  برای ((چگونه بودن)) نیاز به الگو داریم و نقش الگو در تربیت چنان روشن است که نیاز به بیان و توضیح نیست . قرآن مجید بارها از پیامبران و دیگر انسان های والا ، سخن به میان آورده است و از جنبه های الگویی آنان ستایش نموده تا دیگران به آن تاسی بجویند و در مکتب حیات بخش تشیع این الگوهای الهی گسترده تر است. پیشوایان معصوم بهترین اسوه ها و الگوهای زندگی هستند که فرا روی چشمان باز و دلهای آگاه قرار دارند. ویژگی سیره معصومین در این است که مورد پسند و قبول پروردگار است و با اطمینان می توان از آن پیروی کرد. اکنون در این مجموعه با گوشه های از روایات ، روش و سیره سازنده و الهام بخش آخرین امام و پیشوای شیعیان حضرت صاحب الزمان (عج) آشنا می شویم. خدایا ما را در کوشش برای اطاعت و دوری از معصیت یاری فرما امید است مجموعه حاضر با عنایت مورد قبول آقا امام زمان (عج) واقع شود و انگیزه ای شود برای آمادگی هر چه بیشتر شیعیان منتظر برای قیام و همراهی مولای خویش..
تو همون حس غریبی که همیشه با منی تو بهوونه ی هر عاشق ,اسه زنده بودنی تو امید انتظاری تو دلای ناامید مثل دیدن ستاره تو شبای ناپدید چه غریبونه گذشتند جمعه های سوت و کور هنوزم اما نرسیدی ای تجلی ظهور با تو ام، با تو که گفتی، تکیه گاه عاشقایی میدونم یه دنیا نوری، ساده ای، بی انتهایی مث لالایی بارون، تو کویر بی صدایی تو خود عشقی، میدونم، ناجی فاصله هایی تو همون حس غریبی که همیشه با منی تو بهوونه یه هر عاشق باسه زنده بودنی تو امید انتظاری تو دلای ناامید مثل دیدن ستاره تو شبای ناپدید عمریه دلم گرفته گله دارم از جدایی غایب همیشه حاضر تو کجایی، تو کجایی تو کجایی، تو کجایی
|
