| تبليغات | X |
|
مهديا مهر تو دريا و دل ما ماهي است ماهي از آب چو گرديد جدا ، ميميرد مهديا ، زود بيا ، كز اثر فسق و فجور نور ايمان به خدا در دل ما ميميرد ما مريضيم و تو هستي به همه خلق طبيب به مريضيت ندهي گر تو دوا ، ميميرد من ژوليده چه گويم ز دوري رخت ؟ آه در سينه ما وقت دعا ميميرد
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و نهم خرداد 1385ساعت 10:43 توسط تبلیغات مکتب
|
شباهت ميان حضرت مهدي (عج) و حضرت آدم (ع) :
خداوند ، آدم را خليفه خود در تمام زمين قرار داد و او را وارث آن ساخت و در قرآن چنين فرمود : " اني جاعل في الارض خليفه." من در زمين خليفه اي قرار مي دهم. و خداوند حضرت حجت (عليه السلام ) را نيز وارث زمين خواهد ساخت و خليفه خود در زمين خواهد فرمود ، چنانكه از حضرت ابي عبدالله صادق (عليه السلام ) مروري است كه در تفسير آيه : " وعد الله الذين امنو منكم و عملو الصالحات ليستخلفهم في الارض" خدا به كساني از شما كه ايمان آورده اند و كارهاي شايسته كرده اند وعده داد كه در روي زمين جانشين ديگرانشان كند. چنين فرمود: او ، قائم و اصحابش مي باشند و هنگام ظهورش در مكه ، در حالي كه دست به صورت مي كشد ، مي گويد : " الحمد لله الذي صدقنا وعده و اورثنا الارض.." سپاس خداوند را كه به وعده خود وفا كرد و زمين را به ارث ما در آورد. و در حديث مفضل آمده كه خروج مي كند در حالي كه ابري بالاي سرش سايه افكنده و در آن منادي ندا مي كند: اين ، مهدي ، خليفه خدا است از او پيروي كنيد. از پيامبر (ص) نقل شده كه فرمود : آدم (ع) آنقدر بر فراق بهشت گريست تا اينكه (اشك ) از دو گونه اش مانند آبراه هايي جاري شد. از امام صادق (ع) نيز همين معني روايت شده است. حضرت قائم (ع) نيز ، مانند آدم ، گريه بسيار دارد، چنانكه در زيارت ناحيه از آن حضرت است كه ، خطاب به جدش ، حسين (ع) مي گويد: شب و روز برايت ندبه مي كنم و به جاي اشك بر تو خون مي گريم درباره آمد، آيه نازل شده كه : " و علم آدم الاسما كلها " خداوند تمام اسم ها را به آدم تعليم فرمود : و اما قائم ، خداوند آنچه به آدم آموخت به او نيز آموخته و اضافه بر آن هم مطالب ديگري آموخته است ، چه اينكه آدم بيست و پنج حرف از اسم اعظم را آموخته بود – چنان كه در حريث آمده است و پيغمبر اكرم (ص ) هفتاد و دو حرف از آن را آموخت ، و تمام اموري خداوند متعال به پيامبرش داده ، به اوصياي آن حضرت نيز داده شده تا به مولاي ما حضرت قائم (ع) نوبت رسيد. و در خبر صحيح ثقه اسلام كليني از حضرت ابي عبدالله صادق (ع) مروي است كه فرمود : آن علمي كه به آدم (ع) نازل شد ديگر برداشته نشد، و هيچ عالمي نمرده مگر اينكه علمش را به ارث گذاشته است ، زمين ، بدون عالم باقي نمي ماند. آدم ، زمين را با عبادت خدا زنده كرد ، پس از آنكه جنيان با كفر و طغيانشان آن را ميرانده بودند. قائم (ع) نيز زمين را با دين خدا و عبادت و عدالت و برپايي حدودش زنده خواهد كرد ، بعد از مردن آن به كفر و معصيت اهل زمين. در بحار الانوار از حضرت ابوجعفر (ع) درباره آيه : " يحيي الارض بعد موتها " خدا زمين را پس از مردنش زنده مي كند. آمده كه فرمود: خداوند عز و جل به وسيله قائم (ع) زمين را بعد از مرگش زنده مي گرداند. منظور از مرگ آن ، كفر اهل آن مي باشد كه كافر در حقيقت مرده است. و در وسائل الشيعه درباره همين آيه آمده است كه حضرت موسي بن جعفر (ع) فرمود : به وسيله باران احيا نمي كند، بلكه خداوند مرداني بر مي انگيزد كه عدالت را زنده مي كنند، و زمين به خاطر احياي عدالت زنده مي شود ،و به درستي كه اگر يك حد در زمين بر پا شود ، سودمندتر است از چهل روز باران . و در همان كتاب از پيغمبر اكرم (ص) منقول است كه فرمود : يك ساعت امام عادل بهتر است از عبادت هفتاد سال ، و يك حد كه براي خدا در زمين برپا شود ، سودمندتر است از چهل روز باران . با اين همه تا كي و تا چند آدم و قائم را با هم مقايسه كنم در حالي كه آدم به خاطر قائم خلق شد. " ان الذي خلق المكارم جازها ، في صلب آدم للامام القائم " آنكه مكارم اخلاق را آفريد همه را در صلب آدم قرار داد براي امام قائم
+ نوشته شده در شنبه بیست و هفتم خرداد 1385ساعت 18:42 توسط تبلیغات مکتب
|
ظهور امام زمان :
" بیمنه رزق الوری و بوجوده تثبت الارض و السماء " از یمن وجود او تمام ماسوی الله رزق می برند و از هست . اين در حالي است كه نقش محوري آن عزيز جان در هاله هايي از غيبت و اسرار پنهان است. و هر آنچه هست پرتويي ست كه از لابلاي پرده ها بدين سوي تاريك مي تابد و آنگاه كه پرده بر افتد و همگان چهره آفتاب هستي را نظاره گر باشند زمان ظهور ولايت است هنگامي اي كه قرآن از ترسيم آن سرباز زده و تنها چنين مي فرمايد : " يوم تبدل الارض غير الارض " روزگاري كه زمين ديگر زمين نباشد چرا كه بفرموده ي او اين سخن تحقق يافته است كه : " و اشرقت الارض بنور ربها " و زمين از پرتو پروردگار خود خواهد درخشد.چرا كه عقل ها كامل مي گردد و حوزه هاي علم و معرفت تشكيل مي شود و ستاد رباني انسان بر كرسي تعليم و تربيت تكيه مي زند و اسرار هويدا مي سازد . تا آنجا كه تمامي علوم به اعتلاي خود نائل مي شوند. و اين گوشه اي ست از پهنه ي زيباي ظهور و روزنه اي به آن سوي هستي.
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و پنجم خرداد 1385ساعت 20:1 توسط تبلیغات مکتب
|
|
درباره وبلاگ  برای ((چگونه بودن)) نیاز به الگو داریم و نقش الگو در تربیت چنان روشن است که نیاز به بیان و توضیح نیست . قرآن مجید بارها از پیامبران و دیگر انسان های والا ، سخن به میان آورده است و از جنبه های الگویی آنان ستایش نموده تا دیگران به آن تاسی بجویند و در مکتب حیات بخش تشیع این الگوهای الهی گسترده تر است. پیشوایان معصوم بهترین اسوه ها و الگوهای زندگی هستند که فرا روی چشمان باز و دلهای آگاه قرار دارند. ویژگی سیره معصومین در این است که مورد پسند و قبول پروردگار است و با اطمینان می توان از آن پیروی کرد. اکنون در این مجموعه با گوشه های از روایات ، روش و سیره سازنده و الهام بخش آخرین امام و پیشوای شیعیان حضرت صاحب الزمان (عج) آشنا می شویم. خدایا ما را در کوشش برای اطاعت و دوری از معصیت یاری فرما امید است مجموعه حاضر با عنایت مورد قبول آقا امام زمان (عج) واقع شود و انگیزه ای شود برای آمادگی هر چه بیشتر شیعیان منتظر برای قیام و همراهی مولای خویش..
تو همون حس غریبی که همیشه با منی تو بهوونه ی هر عاشق ,اسه زنده بودنی تو امید انتظاری تو دلای ناامید مثل دیدن ستاره تو شبای ناپدید چه غریبونه گذشتند جمعه های سوت و کور هنوزم اما نرسیدی ای تجلی ظهور با تو ام، با تو که گفتی، تکیه گاه عاشقایی میدونم یه دنیا نوری، ساده ای، بی انتهایی مث لالایی بارون، تو کویر بی صدایی تو خود عشقی، میدونم، ناجی فاصله هایی تو همون حس غریبی که همیشه با منی تو بهوونه یه هر عاشق باسه زنده بودنی تو امید انتظاری تو دلای ناامید مثل دیدن ستاره تو شبای ناپدید عمریه دلم گرفته گله دارم از جدایی غایب همیشه حاضر تو کجایی، تو کجایی تو کجایی، تو کجایی
|
